المحاكمة III
المحاكمة III
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “لماذا لا يمكننا قتل المجرم؟”
قبل أن تنهار الحضارة، كان الناس يقولون مازحين:
[خفض المستوى الفكري للشرح بمقدارين. تغيير الاستجابة. الحكومة ليست معصومة من الخطأ. إن القضاة غير الأكفاء، أو التلاعب بالأدلة الخبيثة، أو الفصائل التي تحاول هندسة جرائم القتل القضائية سياسيًا، يمكن أن تؤدي جميعها إلى أخطاء من جانب الحكومة. لذلك، من الحكمة منع الأعمال التي تجعل مثل هذه الأخطاء لا رجعة فيها، مثل إبادة الحياة نفسها.]
“آه، على محمل الجد، أي نوع من الحكم هذا؟”
“من الأفضل أن نترك كل شيء للذكاء الاصطناعي؛ ربما يكون أفضل من هذا!”
“من الأفضل أن نترك كل شيء للذكاء الاصطناعي؛ ربما يكون أفضل من هذا!”
“هتلر!”
وبطبيعة الحال، كان النصف الآخر من هذه المشاعر يحمل مسحة جدية: فالذكاء الاصطناعي، المصنوع من الفولاذ والشفرات، ربما يكون بالفعل أكثر حيادية من الإنسان العاقل، الذي غالبًا ما يكون متورطًا في مصالح خاصة مختلفة.
وكان هذا واضحًا من الطريقة التي يشاهدون بها التلفزيون. ولم يجلسوا بشكل مرتب في صف واحد، ويراقبون الشاشة بانتباه. وبدلًا من ذلك، اجتمعوا معًا، وقاموا بتكسير الفول السوداني، وإلقاء نظرة خاطفة على الشاشة، ومناقشة “العناصر الغريبة” في مقاطع الفيديو بصوت عالٍ.
والآن بعد أن ظهر قضاة الذكاء الاصطناعي لأول مرة في جميع أنحاء البلاد، يستطيع المرء أن يصيح: “رائع! عصر القانون حيث من المستحيل إصدار أحكام متحيزة!” لكن، بطبيعة الحال، لا تبدو الأمور في العالم بهذه البساطة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “نقطة عادلة.”
[حكم. ويحكم على المتهم بالسجن المؤبد.]
حتى بعد الدورة 109، واصلت الاحتفاظ بـ “قضاة الذكاء الاصطناعي”.
“ماذا؟”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com كان الناس في حيرة.
“لقد قتل شخصًا وهذه ليست عقوبة الإعدام؟”
“الماء الساخن يأتي مباشرة من المنزل؟ ما عليك سوى الضغط على زر المياه المعبأة؟ واو…”
“لماذا لا يمكننا قتل المجرم؟”
[حكم. يجب على المدعى عليه ‘ب’ أن يدفع للمدعي ‘أ’ مليون وون.]
كان الناس في حيرة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “ولكن لماذا يبدون غير راضين إلى هذا الحد؟ إنها يوتوبيا عمليًا.”
وبما أنه لم تكن هناك أي تحديثات منذ سقوط الحضارة، فإن أحكام قضاة الذكاء الاصطناعي كانت حتمًا لطيفة بالنسبة لإنسانية ما بعد نهاية العالم التي اعتادت على الحقائق الأكثر قسوة.
تقريبًا، كانت هذه هي الصورة الذاتية المعاصرة.
[حكم. ويحكم على المتهم بالسجن لمدة ثلاثة أشهر.]
“همم.”
“ماذا؟”
وحتى لو كانت أحدث العملات الصادرة قد طُبعت منذ أكثر من عشر سنوات، والأوراق النقدية كانت مجعدة ومتسخة من الاتصال البشري، إلا ان الناس اعتزوا بها وتبادولها بعناية كبيرة.
“لقد تجرأ على لمس ممتلكات شخص آخر وهذه ليست عقوبة الإعدام؟”
“من المريح أكثر لقادة النقابات أن يقولوا إنهم أضافوا تفسيرًا لحكم محايد بالفعل من شخص آخر – من البداية إلى النهاية – بدلًا من الادعاء بأنهم أصدروا الحكم بمفردهم.”
“لماذا لا يمكننا قتل المجرم؟”
كان جمع ما قيمته مليون وون من هذه التعويذات أمرًا صعبًا للغاية.
منذ البداية، كان مفهوم “أحكام السجن” الذي أصدره قضاة الذكاء الاصطناعي بمثابة قطعة أثرية قديمة.
لعنة الإنسانية.
سجن؟ من لديه ذلك بعد الآن؟
[حكم. ويحكم على المتهم بالسجن المؤبد.]
فهل يبني أي شخص جدرانًا غير قابلة للتدمير، ويثبّت قضبانًا حديدية، ويتوقع علاوة على ذلك إطعام وإيواء ورعاية السجناء؟ هل يتقاضى الحراس رواتبهم من فراغ؟
نعم، كان قاضي الذكاء الاصطناعي عادلًا.
نعم، كان قاضي الذكاء الاصطناعي عادلًا.
تختلف تفسيرات “الشامان” بشكل كبير من مدينة إلى أخرى. وفي حين قام البعض، مثل إنتشون، بتحويل جميع إحصائيات الحياة إلى أصابع اليدين والقدمين، فسر آخرون الحكم بالسجن لمدة ستة أشهر على أنه ستة أشهر من العبودية، مما يحول الجاني إلى عبد للضحية.
لكن هذا العدل كان أقرب إلى عدل الكتب، وكان عديم الفائدة على الإطلاق إذا لم ينزل إلى الواقع.
—-
“انتظروا لحظة. أليس السجن لمدة ثلاثة أشهر يعادل فقدان إصبع الخنصر؟”
بالنسبة للناس، كانت الأفلام من الأيام الخوالي بمثابة وسيلة لتذكر الماضي المجيد للحضارة الإنسانية.
“أوه…”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “…هذا أمر سخيف حقًا. فقط اطعنه في رقبته، وسيموت بسهولة؛ لماذا كل هذه الضجة حول عدم التنفيذ؟”
وهكذا، ظهرت حتمًا الحاجة إلى فئة محترفة “لتفسير” هذه “الكلمات الكتابية”.
[حكم. يجب على المدعى عليه ‘ب’ أن يدفع للمدعي ‘أ’ مليون وون.]
تولى قادة النقابات، أو مساعدوهم الأكثر ثقة، الأدوار التي كان يشغلها الشامان في العصور القديمة والكهنة في العصور الوسطى.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
إذا حقق زعيم النقابة ما يكفي لامتلاك مدينة، فيمكن القول إنهم الأقرب إلى الحاكم داخل تلك المدينة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com [قد يصدر حكم الإعدام، لكن لن يُنفذ.]
“لذلك، زعيم النقابة، ماذا عن ستة أشهر في السجن؟”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “لنتفق بشكل أفضل من الآن فصاعدًا.”
“حسنًا، هذا يعني قطع إصبع السبابة. وبالطبع، إذا كانت الضحية تفضل ذلك، فإن قطع إصبع قدمها هو أيضًا خيار.”
“ماذا لو قُطعت جميع أصابع اليدين والقدمين؟”
“وماذا عن سنة واحدة؟”
في هذا العالم، كان المال بمثابة تعويذة أكثر من كونه عملة – تعويذة تذكرهم بالأوقات التي كانوا فيها جزءًا من مجتمع متحضر.
“لتلك المدة، قد يكون من المناسب قطع يد أو قدم. أوه! لكن احرص على عدم الإضرار بقدرتهم على العمل، لذلك لنقسمها 50-50… لنفترض، ثلاثة أصابع من الجاني، واثنان من أعضاء عائلته، مما يجعلها عقوبة بخمسة أصابع تمامًا.”
عندما تطور الوضع بهذه الطريقة، كان مواطنو بوسان (دانغ سيو-رين قد عينت قاضي الذكاء الاصطناعي في ساحة عامة ليلعب بها المدنيون) في حيرة تامة. إلى أي مدى يجب أن تصل لها الأمور قبل أن تحكم على شخص ما بالإعدام؟
“أوه…”
“لذلك، زعيم النقابة، ماذا عن ستة أشهر في السجن؟”
“بالضبط، زعيم النقابة.”
المحاكمة III
إذا كانت السجون عبارة عن آثار قديمة، فإن العقاب الجماعي كان السلعة الجديدة الساخنة التي ترغب فيها جميع النقابات العصرية.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “لماذا لا يمكننا قتل المجرم؟”
“ماذا لو قُطعت جميع أصابع اليدين والقدمين؟”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com لكن أحد المواطنين جمع في نهاية المطاف 50,000 وون، و10,000 وون، و5,000 وون، و1,000 وون من الأوراق النقدية من حيثما كان ذلك ممكنًا وسلم بالفعل مليون وون إلى المدعي.
“ثم يجب عليه الموت. تبًا. إذا لم تتمكن من لعب اللعبة بشكل صحيح حتى مع حصولك على 20 نقطة حياة، فأنت لست مؤهلًا لذلك.”
“اه، حليم يا قشطة…”
“نقطة عادلة.”
وكما ذكرتُ سابقًا، كانت أحكام قضاة الذكاء الاصطناعي منفصلة تمامًا عن الواقع، وكانت مجرد ثرثرة لكونفوشيوس أو منسيوس لجميع الأغراض العملية.
“بعد كل شيء، إذا لم يكن هناك أحد على استعداد للتضحية بإصبعه من أجل مجرم، فمن سيحزن على موته على أي حال؟ فقط اقتلوهم جميعًا.”
سجن؟ من لديه ذلك بعد الآن؟
“آه…”
ومع ذلك، فمن المفارقة أن هذا الجانب على وجه التحديد، كونه “منفصلًا جدًا عن الواقع”، بدأ يتردد صداه ليس فقط بين قادة النقابات ولكن أيضًا بين الناس العاديين.
المحادثة أعلاه عبارة عن مجموعة تم حُررت لتسهيل القراءة، وقد تحدث بها في الأصل زعيم النقابة في إنشيون.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com [خفض المستوى الفكري بست مقادير. تغيير الاستجابة. لنعتز بالحياة فقط.]
تختلف تفسيرات “الشامان” بشكل كبير من مدينة إلى أخرى. وفي حين قام البعض، مثل إنتشون، بتحويل جميع إحصائيات الحياة إلى أصابع اليدين والقدمين، فسر آخرون الحكم بالسجن لمدة ستة أشهر على أنه ستة أشهر من العبودية، مما يحول الجاني إلى عبد للضحية.
لكن بالنسبة للنزاعات البسيطة، والأشياء التي لا تستدعي قتل بعضهم بعضًا، فقد استسلم الناس طوعًا إلى “الأحكام القديمة” – عدالة الأوقات التي كان فيها العالم لا يزال سليمًا.
ولكن لهذا السبب على وجه التحديد، احتضن قادة النقابات بسعادة قضاة الذكاء الاصطناعي.
وبما أنه لم تكن هناك أي تحديثات منذ سقوط الحضارة، فإن أحكام قضاة الذكاء الاصطناعي كانت حتمًا لطيفة بالنسبة لإنسانية ما بعد نهاية العالم التي اعتادت على الحقائق الأكثر قسوة.
“هذا ليس سيئًا.”
لا يعني ذلك أن الأمر كان سيئًا تمامًا. ففي نهاية المطاف، أكدت أنه على الرغم من انهيار العالم، فإن معظم الناس ما زالوا يعانون من الحنين إلى الماضي.
قامت دانغ سيو-رين بالنقر على رأس قاضي الذكاء الاصطناعي بشكل عرضي.
“من المريح أكثر لقادة النقابات أن يقولوا إنهم أضافوا تفسيرًا لحكم محايد بالفعل من شخص آخر – من البداية إلى النهاية – بدلًا من الادعاء بأنهم أصدروا الحكم بمفردهم.”
تختلف تفسيرات “الشامان” بشكل كبير من مدينة إلى أخرى. وفي حين قام البعض، مثل إنتشون، بتحويل جميع إحصائيات الحياة إلى أصابع اليدين والقدمين، فسر آخرون الحكم بالسجن لمدة ستة أشهر على أنه ستة أشهر من العبودية، مما يحول الجاني إلى عبد للضحية.
“همم.”
إذا كانت السجون عبارة عن آثار قديمة، فإن العقاب الجماعي كان السلعة الجديدة الساخنة التي ترغب فيها جميع النقابات العصرية.
“الحكم لم يكن خاطئًا. إنه مجرد أن التطبيق على الواقع، أو التفسير، كان مفقودًا. وبالتالي، حتى لو حدث خطأ صغير، فإن كرامة زعيم النقابة تكون أقل ضررًا نسبيًا. آه، ربما كان هذا أيضًا مبدأ وراء لماذا كان الحكام القدماء كهنة أيضًا.”
تختلف تفسيرات “الشامان” بشكل كبير من مدينة إلى أخرى. وفي حين قام البعض، مثل إنتشون، بتحويل جميع إحصائيات الحياة إلى أصابع اليدين والقدمين، فسر آخرون الحكم بالسجن لمدة ستة أشهر على أنه ستة أشهر من العبودية، مما يحول الجاني إلى عبد للضحية.
وكما هو متوقع من زعيمة نقابية تحكم واحدة من أنجح المدن في شبه الجزيرة الكورية، فإن تعليقاتها كان لها وزن كبير.
“أوه…”
على الرغم من أن دانغ سيو-رين نفسها لم تستخدم أبدًا قضاة الذكاء الاصطناعي لإصدار أحكامها الخاصة، إلا أنها سلمتهم لعامة الناس بدلًا من ذلك.
“أوه… إذن؟”
ولم يكن ذلك فقط لأنها اعتبرت “تحمل المسؤوليات غير الضرورية” سمة مميزة للقيادة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “حقًا؟ انتظر، سأقوم بإنجاز الأمر خلال أسبوع.”
دانغ سيو-رين، التي نصبت نفسها على أنها ساحرة عظيمة، حكمت بوسان بطريقة فريدة من نوعها – حسنًا، “تشبه الساحرة” جدًا. في مدينة بوسان الخاصة بها، كان هناك نظام منفصل يُعرف باسم “محاكمات الساحرة”.
لا يهم إذا كانت الأفلام غير مثيرة للاهتمام.
ولكن ىنترك هذا الموضوع لوقت آخر لأن قصة اليوم لا تتعلق بدانغ سيو-رين.
“لقد تجرأ على لمس ممتلكات شخص آخر وهذه ليست عقوبة الإعدام؟”
بصراحة، لم أكن متحمسًا أو جادًا بشكل خاص بشأن تقديم قضاة الذكاء الاصطناعي. لقد اندهشت فقط من شرارة الابتكار التي أطلقتها نوه دو-هوا.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
وكما ذكرتُ سابقًا، كانت أحكام قضاة الذكاء الاصطناعي منفصلة تمامًا عن الواقع، وكانت مجرد ثرثرة لكونفوشيوس أو منسيوس لجميع الأغراض العملية.
إذا كانت السجون عبارة عن آثار قديمة، فإن العقاب الجماعي كان السلعة الجديدة الساخنة التي ترغب فيها جميع النقابات العصرية.
أنا، حانوتي، كان لدي طموحات. يومًا ما، كنت أطمح إلى إنشاء نظام قانوني يناسب حقًا عالم ما بعد نهاية العالم. من وجهة نظري، كان حكام الذكاء الاصطناعي مجرد اختراعات ذكية، وأدوات غير كافية ولا ترقى إلى مستوى معايير العائد.
“…أنا حقًا لم أتوقع حدوث ذلك.”
ومع ذلك، فمن المفارقة أن هذا الجانب على وجه التحديد، كونه “منفصلًا جدًا عن الواقع”، بدأ يتردد صداه ليس فقط بين قادة النقابات ولكن أيضًا بين الناس العاديين.
“هاه؟”
“لماذا لا يُحكم على أي شخص بالإعدام؟”
“لقد قتل شخصًا وهذه ليست عقوبة الإعدام؟”
[بدء الاستجابة. يمكن للفقه القانوني والفلسفة القانونية الحديثة أن تفكر في عقوبة الإعدام من وجهات نظر مختلفة. ومن بين هذه الحجج، الحجة الأكثر إقناعًا هي أن الحكومة لا تستطيع أبدا أن تقرر حق مواطنيها في الحياة. يفوض المواطنون بعض حقوقهم إلى الحكومة من خلال عقد اجتماعي، لكنهم يحتفظون بحقوق حصرية فيما يتعلق بكرامة الحياة. فالحكومة ليست شخصًا طبيعيًا، ولكنها كيان مصطنع يشبه البرنامج، وبالتالي لا يمكنها إصدار أحكام مستقلة بشأن مسائل غير مبرمجة فيها.]
—-
“هممم… إذن؟”
المحاكمة III
[خفض المستوى الفكري للشرح بمقدارين. تغيير الاستجابة. الحكومة ليست معصومة من الخطأ. إن القضاة غير الأكفاء، أو التلاعب بالأدلة الخبيثة، أو الفصائل التي تحاول هندسة جرائم القتل القضائية سياسيًا، يمكن أن تؤدي جميعها إلى أخطاء من جانب الحكومة. لذلك، من الحكمة منع الأعمال التي تجعل مثل هذه الأخطاء لا رجعة فيها، مثل إبادة الحياة نفسها.]
لعنة الإنسانية.
“أوه… إذن؟”
ومن المؤكد أنه في الحالات التي أصيب فيها الأشخاص بجروح خطيرة أو كانت حياتهم معرضة للخطر، لم يعتمد المواطنون على قاضي الذكاء الاصطناعي.
[خفض المستوى الفكري بست مقادير. تغيير الاستجابة. لنعتز بالحياة فقط.]
دانغ سيو-رين، التي نصبت نفسها على أنها ساحرة عظيمة، حكمت بوسان بطريقة فريدة من نوعها – حسنًا، “تشبه الساحرة” جدًا. في مدينة بوسان الخاصة بها، كان هناك نظام منفصل يُعرف باسم “محاكمات الساحرة”.
وفياً لكلمته، رفض قاضي الذكاء الاصطناعي ببساطة تنفيذ أي حكم بالإعدام.
لعنة الإنسانية.
“قاتل متسلسل قام بذبح أطفال بعمر السنتين بدون سبب.”
بصراحة، لم أكن متحمسًا أو جادًا بشكل خاص بشأن تقديم قضاة الذكاء الاصطناعي. لقد اندهشت فقط من شرارة الابتكار التي أطلقتها نوه دو-هوا.
[قد يصدر حكم الإعدام، لكن لن يُنفذ.]
دانغ سيو-رين، التي نصبت نفسها على أنها ساحرة عظيمة، حكمت بوسان بطريقة فريدة من نوعها – حسنًا، “تشبه الساحرة” جدًا. في مدينة بوسان الخاصة بها، كان هناك نظام منفصل يُعرف باسم “محاكمات الساحرة”.
“جاسوس وإرهابي فجر المرافق العامة وقتل ثلاثة آلاف شخص!”
“بعد كل شيء، إذا لم يكن هناك أحد على استعداد للتضحية بإصبعه من أجل مجرم، فمن سيحزن على موته على أي حال؟ فقط اقتلوهم جميعًا.”
[قد يصدر حكم الإعدام، لكن لن يُنفذ.]
[حكم. ليس مذنب.]
“هتلر!”
[حكم. ليس مذنب.]
[قد يصدر حكم الإعدام، لكن لن يُنفذ.]
“كيف تغير كل شيء؟”
“تبًا، ما زلت لا تقتل؟ حتى الآن؟”
وكما هو متوقع من زعيمة نقابية تحكم واحدة من أنجح المدن في شبه الجزيرة الكورية، فإن تعليقاتها كان لها وزن كبير.
عندما تطور الوضع بهذه الطريقة، كان مواطنو بوسان (دانغ سيو-رين قد عينت قاضي الذكاء الاصطناعي في ساحة عامة ليلعب بها المدنيون) في حيرة تامة. إلى أي مدى يجب أن تصل لها الأمور قبل أن تحكم على شخص ما بالإعدام؟
أدى هذا الحادث العرضي تدريجيًا إلى قيام المزيد من المواطنين بالامتثال طوعًا لأحكام الذكاء الاصطناعي.
“…هذا أمر سخيف حقًا. فقط اطعنه في رقبته، وسيموت بسهولة؛ لماذا كل هذه الضجة حول عدم التنفيذ؟”
ولم يكن ذلك فقط لأنها اعتبرت “تحمل المسؤوليات غير الضرورية” سمة مميزة للقيادة.
“حسنًا، لكن فكر في الأمر، قبل أن يصبح العالم على هذا النحو، كان الأمر يبدو كذلك. الأشخاص الذين يستحقون الموت لم يموتوا وتعفنوا في السجن وهم يأكلون الفول.”
وفياً لكلمته، رفض قاضي الذكاء الاصطناعي ببساطة تنفيذ أي حكم بالإعدام.
“نعم. هكذا كان الأمر.”
“السيارات تتجول في الواقع!”
“كيف تغير كل شيء؟”
“انتظروا لحظة. أليس السجن لمدة ثلاثة أشهر يعادل فقدان إصبع الخنصر؟”
“……”
منذ البداية، كان مفهوم “أحكام السجن” الذي أصدره قضاة الذكاء الاصطناعي بمثابة قطعة أثرية قديمة.
“……”
والمثير للدهشة أن اعتذار أحد المواطنين قد قُبل.
لقد اشتاق شعب ما بعد نهاية العالم إلى الماضي.
“على أية حال، كان الجميع مدللين للغاية في ذلك الوقت. يحتاج هؤلاء الرجال جميعًا إلى تقشير رؤوسهم بواسطة الوحوش حتى تنضج أدمغتهم بشكل صحيح. هييي، مرر لي تلك المطرقة، فهذا الفول صعب الكسر.”
لقد كانوا يركضون بشكل أعمى دون أن تتاح لهم فرصة للنظر إلى الوراء، وبالتالي، أدرك الناجون الذين تمكنوا من الاستمرار في المضي قدمًا إلى أي مدى فروا من ماضيهم من خلال الاستماع إلى أحكام قاضي الذكاء الاصطناعي.
عملية للتأكيد على أننا جميعا ننتمي إلى نفس المجتمع.
نعم، لقد تغير العالم. لقد تغيروا أيضًا.
“كيف تغير كل شيء؟”
التقطوا أنفاسهم للحظة، وبدا أن احتمال قيام البشر بغزو الفراغ بالكامل لإعادة بناء الحضارة بعيد المنال. علم الجميع في هذا العصر أنهم يشهدون سنوات الشفق للبشرية.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “……”
الحنين إلى وطن لن يعودوا إليه أبدًا.
منذ البداية، كان مفهوم “أحكام السجن” الذي أصدره قضاة الذكاء الاصطناعي بمثابة قطعة أثرية قديمة.
وهكذا، عندما كان لدى الناس في هذا العصر وقت فراغ بأعجوبة، كانوا يجتمعون في مباني النقابات أو مثل هذه الأماكن لمشاهدة “أفلام من العصر السابق” على أجهزة تلفزيون كبيرة.
نعم، لقد تغير العالم. لقد تغيروا أيضًا.
لا يهم إذا كانت الأفلام غير مثيرة للاهتمام.
[بدء الاستجابة. يمكن للفقه القانوني والفلسفة القانونية الحديثة أن تفكر في عقوبة الإعدام من وجهات نظر مختلفة. ومن بين هذه الحجج، الحجة الأكثر إقناعًا هي أن الحكومة لا تستطيع أبدا أن تقرر حق مواطنيها في الحياة. يفوض المواطنون بعض حقوقهم إلى الحكومة من خلال عقد اجتماعي، لكنهم يحتفظون بحقوق حصرية فيما يتعلق بكرامة الحياة. فالحكومة ليست شخصًا طبيعيًا، ولكنها كيان مصطنع يشبه البرنامج، وبالتالي لا يمكنها إصدار أحكام مستقلة بشأن مسائل غير مبرمجة فيها.]
“واو، انظر إلى مدى نظافة الطرق الإسفلتية!”
ومن المؤكد أنه في الحالات التي أصيب فيها الأشخاص بجروح خطيرة أو كانت حياتهم معرضة للخطر، لم يعتمد المواطنون على قاضي الذكاء الاصطناعي.
“السيارات تتجول في الواقع!”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com ماذا الذي استطيع قوله؟ على عكس القصص التي تتحول فيها العملات إلى سلة المهملات في اللحظة التي تقع فيها نهاية العالم، كان الواقع مختلفًا تمامًا.
“جنون. إنهم يشربون القهوة وكأنها ماء.”
“من المريح أكثر لقادة النقابات أن يقولوا إنهم أضافوا تفسيرًا لحكم محايد بالفعل من شخص آخر – من البداية إلى النهاية – بدلًا من الادعاء بأنهم أصدروا الحكم بمفردهم.”
“لماذا لا يقتل شخصًا لأنه اصطدم به؟”
“هتلر!”
بالنسبة للناس، كانت الأفلام من الأيام الخوالي بمثابة وسيلة لتذكر الماضي المجيد للحضارة الإنسانية.
“من المريح أكثر لقادة النقابات أن يقولوا إنهم أضافوا تفسيرًا لحكم محايد بالفعل من شخص آخر – من البداية إلى النهاية – بدلًا من الادعاء بأنهم أصدروا الحكم بمفردهم.”
وكان هذا واضحًا من الطريقة التي يشاهدون بها التلفزيون. ولم يجلسوا بشكل مرتب في صف واحد، ويراقبون الشاشة بانتباه. وبدلًا من ذلك، اجتمعوا معًا، وقاموا بتكسير الفول السوداني، وإلقاء نظرة خاطفة على الشاشة، ومناقشة “العناصر الغريبة” في مقاطع الفيديو بصوت عالٍ.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com ولكن لهذا السبب على وجه التحديد، احتضن قادة النقابات بسعادة قضاة الذكاء الاصطناعي.
“الماء الساخن يأتي مباشرة من المنزل؟ ما عليك سوى الضغط على زر المياه المعبأة؟ واو…”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “لماذا لا يمكننا قتل المجرم؟”
“ولكن لماذا يبدون غير راضين إلى هذا الحد؟ إنها يوتوبيا عمليًا.”
[قد يصدر حكم الإعدام، لكن لن يُنفذ.]
“على أية حال، كان الجميع مدللين للغاية في ذلك الوقت. يحتاج هؤلاء الرجال جميعًا إلى تقشير رؤوسهم بواسطة الوحوش حتى تنضج أدمغتهم بشكل صحيح. هييي، مرر لي تلك المطرقة، فهذا الفول صعب الكسر.”
من بعيد، بدا الأمر أقل شبهًا بتنفيذ القوانين وأكثر شبهًا بنوع من الطقوس.
تقريبًا، كانت هذه هي الصورة الذاتية المعاصرة.
عندما تطور الوضع بهذه الطريقة، كان مواطنو بوسان (دانغ سيو-رين قد عينت قاضي الذكاء الاصطناعي في ساحة عامة ليلعب بها المدنيون) في حيرة تامة. إلى أي مدى يجب أن تصل لها الأمور قبل أن تحكم على شخص ما بالإعدام؟
وهكذا، فإن “الأحكام غير الواقعية” التي يصدرها قضاة الذكاء الاصطناعي، والتي تم التعامل معها في البداية مثل الألعاب، بدأت تدريجيًا تتخذ شكلًا مختلفًا بمرور الوقت.
المحادثة أعلاه عبارة عن مجموعة تم حُررت لتسهيل القراءة، وقد تحدث بها في الأصل زعيم النقابة في إنشيون.
[حكم. يجب على المدعى عليه ‘ب’ أن يدفع للمدعي ‘أ’ مليون وون.]
وكما ذكرتُ سابقًا، كانت أحكام قضاة الذكاء الاصطناعي منفصلة تمامًا عن الواقع، وكانت مجرد ثرثرة لكونفوشيوس أو منسيوس لجميع الأغراض العملية.
“حقًا؟ انتظر، سأقوم بإنجاز الأمر خلال أسبوع.”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “أوه…”
“هاه؟”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “……”
بدأ بعض الناس يأخذون أحكام الذكاء الاصطناعي على محمل الجد.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com الحنين إلى وطن لن يعودوا إليه أبدًا.
في هذا العالم، كان المال بمثابة تعويذة أكثر من كونه عملة – تعويذة تذكرهم بالأوقات التي كانوا فيها جزءًا من مجتمع متحضر.
“آه…”
كان جمع ما قيمته مليون وون من هذه التعويذات أمرًا صعبًا للغاية.
“لماذا لا يقتل شخصًا لأنه اصطدم به؟”
لكن أحد المواطنين جمع في نهاية المطاف 50,000 وون، و10,000 وون، و5,000 وون، و1,000 وون من الأوراق النقدية من حيثما كان ذلك ممكنًا وسلم بالفعل مليون وون إلى المدعي.
“هتلر!”
“صافي يا لبن؟”
التقطوا أنفاسهم للحظة، وبدا أن احتمال قيام البشر بغزو الفراغ بالكامل لإعادة بناء الحضارة بعيد المنال. علم الجميع في هذا العصر أنهم يشهدون سنوات الشفق للبشرية.
“اه، حليم يا قشطة…”
“حسنًا، لكن فكر في الأمر، قبل أن يصبح العالم على هذا النحو، كان الأمر يبدو كذلك. الأشخاص الذين يستحقون الموت لم يموتوا وتعفنوا في السجن وهم يأكلون الفول.”
“نعم، أنا آسف لتعطيل عملك. هذا يحل الأمور بيننا.”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “……”
والمثير للدهشة أن اعتذار أحد المواطنين قد قُبل.
لكن بالنسبة للنزاعات البسيطة، والأشياء التي لا تستدعي قتل بعضهم بعضًا، فقد استسلم الناس طوعًا إلى “الأحكام القديمة” – عدالة الأوقات التي كان فيها العالم لا يزال سليمًا.
اُعترف بالمال، الذي فقد كل قيمته كعملة ولم يكن من الممكن استبداله بسلع أخرى – بعد أن فقد كل معناه كنقود – كتعويض عن المخالفات.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
أدى هذا الحادث العرضي تدريجيًا إلى قيام المزيد من المواطنين بالامتثال طوعًا لأحكام الذكاء الاصطناعي.
“لقد تجرأ على لمس ممتلكات شخص آخر وهذه ليست عقوبة الإعدام؟”
ومن المؤكد أنه في الحالات التي أصيب فيها الأشخاص بجروح خطيرة أو كانت حياتهم معرضة للخطر، لم يعتمد المواطنون على قاضي الذكاء الاصطناعي.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com والآن بعد أن ظهر قضاة الذكاء الاصطناعي لأول مرة في جميع أنحاء البلاد، يستطيع المرء أن يصيح: “رائع! عصر القانون حيث من المستحيل إصدار أحكام متحيزة!” لكن، بطبيعة الحال، لا تبدو الأمور في العالم بهذه البساطة.
لكن بالنسبة للنزاعات البسيطة، والأشياء التي لا تستدعي قتل بعضهم بعضًا، فقد استسلم الناس طوعًا إلى “الأحكام القديمة” – عدالة الأوقات التي كان فيها العالم لا يزال سليمًا.
“كيف تغير كل شيء؟”
“هنا 3 ملايين وون.”
تولى قادة النقابات، أو مساعدوهم الأكثر ثقة، الأدوار التي كان يشغلها الشامان في العصور القديمة والكهنة في العصور الوسطى.
“لنتفق بشكل أفضل من الآن فصاعدًا.”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com [خفض المستوى الفكري بست مقادير. تغيير الاستجابة. لنعتز بالحياة فقط.]
وحتى لو كانت أحدث العملات الصادرة قد طُبعت منذ أكثر من عشر سنوات، والأوراق النقدية كانت مجعدة ومتسخة من الاتصال البشري، إلا ان الناس اعتزوا بها وتبادولها بعناية كبيرة.
“……”
من بعيد، بدا الأمر أقل شبهًا بتنفيذ القوانين وأكثر شبهًا بنوع من الطقوس.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com الحنين إلى وطن لن يعودوا إليه أبدًا.
طقوس لإثبات وتأكيد بعضهم البعض أنهم كانوا ذات يوم أعضاء في عالم قد هلك بالفعل.
سجن؟ من لديه ذلك بعد الآن؟
عملية للتأكيد على أننا جميعا ننتمي إلى نفس المجتمع.
“السيارات تتجول في الواقع!”
ماذا الذي استطيع قوله؟ على عكس القصص التي تتحول فيها العملات إلى سلة المهملات في اللحظة التي تقع فيها نهاية العالم، كان الواقع مختلفًا تمامًا.
وكما ذكرتُ سابقًا، كانت أحكام قضاة الذكاء الاصطناعي منفصلة تمامًا عن الواقع، وكانت مجرد ثرثرة لكونفوشيوس أو منسيوس لجميع الأغراض العملية.
“…أنا حقًا لم أتوقع حدوث ذلك.”
“أوه…”
شعرت بلكمة عاطفية إلى حد ما.
قامت دانغ سيو-رين بالنقر على رأس قاضي الذكاء الاصطناعي بشكل عرضي.
لا يعني ذلك أن الأمر كان سيئًا تمامًا. ففي نهاية المطاف، أكدت أنه على الرغم من انهيار العالم، فإن معظم الناس ما زالوا يعانون من الحنين إلى الماضي.
تولى قادة النقابات، أو مساعدوهم الأكثر ثقة، الأدوار التي كان يشغلها الشامان في العصور القديمة والكهنة في العصور الوسطى.
حتى بعد الدورة 109، واصلت الاحتفاظ بـ “قضاة الذكاء الاصطناعي”.
من بعيد، بدا الأمر أقل شبهًا بتنفيذ القوانين وأكثر شبهًا بنوع من الطقوس.
حتى لو لم يقدموا الكثير من المساعدة القضائية، إذا كان بإمكانهم تذكير الأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه الأوقات بـ “إنسانيتهم” ولو قليلًا، فإن ذلك في حد ذاته كان ذا معنى، أليس كذلك؟
في هذا العالم، كان المال بمثابة تعويذة أكثر من كونه عملة – تعويذة تذكرهم بالأوقات التي كانوا فيها جزءًا من مجتمع متحضر.
“احكم لي.”
“همم.”
[نعم.]
“……”
“هناك هذا العائد اللانهائي الذي يستمر في التخلي عن زملائه لمغازلة زوجته، ويهمل باستمرار واجباته كرجل عجوز. وفي الوقت نفسه، يكسر الزميل الذي تركه وراءه ظهره وهو يحاول إنقاذ العالم. ما الحكم الذي يناسب هذا العائد الدنيء؟”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com “الحكم لم يكن خاطئًا. إنه مجرد أن التطبيق على الواقع، أو التفسير، كان مفقودًا. وبالتالي، حتى لو حدث خطأ صغير، فإن كرامة زعيم النقابة تكون أقل ضررًا نسبيًا. آه، ربما كان هذا أيضًا مبدأ وراء لماذا كان الحكام القدماء كهنة أيضًا.”
[حكم. ليس مذنب.]
عملية للتأكيد على أننا جميعا ننتمي إلى نفس المجتمع.
“……”
“لقد قتل شخصًا وهذه ليست عقوبة الإعدام؟”
لعنة الإنسانية.
“هناك هذا العائد اللانهائي الذي يستمر في التخلي عن زملائه لمغازلة زوجته، ويهمل باستمرار واجباته كرجل عجوز. وفي الوقت نفسه، يكسر الزميل الذي تركه وراءه ظهره وهو يحاول إنقاذ العالم. ما الحكم الذي يناسب هذا العائد الدنيء؟”
من الواضح أن الذكاء الاصطناعي ما زال لا يفهم قلب الإنسان.
نعم، لقد تغير العالم. لقد تغيروا أيضًا.
—-
تختلف تفسيرات “الشامان” بشكل كبير من مدينة إلى أخرى. وفي حين قام البعض، مثل إنتشون، بتحويل جميع إحصائيات الحياة إلى أصابع اليدين والقدمين، فسر آخرون الحكم بالسجن لمدة ستة أشهر على أنه ستة أشهر من العبودية، مما يحول الجاني إلى عبد للضحية.
اللهم أنت الله الواحد الأحد، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا، اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم انصر اخواننا وارحم شهداءهم.
[حكم. يجب على المدعى عليه ‘ب’ أن يدفع للمدعي ‘أ’ مليون وون.]
إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com إن وُجدت أخطاء نحوية، إملائية، لغوية، فأخبروني في التعليقات. لا تبخلوا بتعليق جميل تحت.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com ولكن ىنترك هذا الموضوع لوقت آخر لأن قصة اليوم لا تتعلق بدانغ سيو-رين.
---
ترجمة موقع ملوك الروايات. لا تُلهِكُم القراءة عن اداء الصلوات فى أوقاتها و لا تنسوا نصيبكم من القرآن
أشترك الان من هنا. ولامزيد من الاعلانات
